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</front><body><![CDATA[ <p align="right"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>ENSAYO T&Eacute;CNICO</b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p>     <p align="center"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b>Como se construye un nuevo conocimiento</b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p>     <p align="center">&nbsp;</p>     <p align="center"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>Sanddy Guzm&aacute;n Veliz</b>    <br>   Doctor en Ciencias de la Educaci&oacute;n</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">    <br>   Magister en Metodolog&iacute;a de Investigaci&oacute;n</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">    <br>   Magister en Ciencias Pol&iacute;ticas y Gobernabilidad</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">    <br> Docente Titular Investigador de la UAGRM    ]]></body>
<body><![CDATA[<br>   E-mail: <a href="mailto:sol_para_bolivia@hotmail.com">sol_para_bolivia@hotmail.com</a> Celular: 70854767</font></p>     <p align="center">&nbsp;</p>     <p align="center">&nbsp;</p> <hr>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>Resumen</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>Problem&aacute;tica</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Esta investigaci&oacute;n responde a la interrogante: ¿Cu&aacute;les han sido las principales causas para el desarrollo del conocimiento, c&oacute;mo se construye y descubre el nuevo conocimiento, qu&eacute; beneficios aporta a un pa&iacute;s?</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>Objetivos</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El objetivo de este estudio consiste en explicar c&oacute;mo se estructura y produce un nuevo conocimiento, teniendo como objetivos espec&iacute;ficos:</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Identificar los factores que contribuyen a un nuevo conocimiento</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Describir el proceso de construcci&oacute;n de nuevos conocimientos.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Explicar la importancia del nuevo conocimiento. </font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>Contenido</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Contiene al inicio una descripci&oacute;n sucinta del desarrollo del conocimiento desde sus albores hasta la actualidad, luego, se describe los soportes te&oacute;ricos de: Exebio Julio C&eacute;sar Sevilla posteriormente se analiza los factores que contribuyen a un nuevo conocimiento, as&iacute; mismo se explica ampliamente el proceso de construcci&oacute;n de un nuevo</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">conocimiento y su importancia respectivamente, para luego arribar a la generalizaci&oacute;n del trabajo de investigaci&oacute;n y las conclusiones.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>Descriptores.</b> Nuevo conocimiento, ciencia, tecnolog&iacute;a, tecnolog&iacute;a, importancia. </font></p> <hr>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><b>1. INTRODUCCI&Oacute;N</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">&quot;Creo que no hay m&aacute;s que un camino para llegar al conocimiento, la ciencia o hacia la filosof&iacute;a, en &eacute;ste sentido: encontrar un problema, ver su belleza y enamorarse de &eacute;l: casarse con &eacute;l y vivir feliz con &eacute;l, hasta que la muerte os separe, a menos que uno encuentre otro problema m&aacute;s fascinante a&uacute;n, o al menos naturalmente, que encuentre una soluci&oacute;n&quot;. Popper</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">A lo largo de la historia de Bolivia, se ha tenido muy poca experiencia sobre la producci&oacute;n de nuevos conocimientos, esto significa que la sociedad pol&iacute;tica, la sociedad civil y autoridades educativas se han olvidado de la importancia de la producci&oacute;n de nuevos conocimientos, para despu&eacute;s construir la sociedad del conocimiento y seguir en consecuencia en los bajos niveles de cultura pol&iacute;tica, el subdesarrollo y la atenci&oacute;n de las necesidades elementales de la sociedad vistos desde el exterior como un pa&iacute;s consumidor nada productor.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">&quot;Hoy estamos inmersos, al menos seg&uacute;n algunos soci&oacute;logos, en una &quot;sociedad del conocimiento&quot; o &quot;sociedad</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">de la informaci&oacute;n&quot;, dominada por expertos profesionales y sus m&eacute;todos cient&iacute;ficos. Efectivamente vivimos en una &quot;econom&iacute;a de la informaci&oacute;n&quot;, caracterizada por la expansi&oacute;n de las actividades relacionadas con la producci&oacute;n y la difusi&oacute;n del conocimiento.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Por otra parte, el conocimiento se ha convertido en un problema pol&iacute;tico de primer orden, centrado en la cuesti&oacute;n de si la informaci&oacute;n deber&iacute;a ser p&uacute;blica o privada, tratada como una mercanc&iacute;a o como un bien social.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">De todos modos, los fil&oacute;sofos est&aacute;n de acuerdo con los economistas, los juristas los tecn&oacute;logos y los soci&oacute;logos que en nuestro tiempo se definen en funci&oacute;n de su relaci&oacute;n con el conocimiento&quot; Burke (2000 p.4 )</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Una lectura de la realidad nos muestra la producci&oacute;n de conocimientos; en nuestro pa&iacute;s se ha, abandonado o nunca ha existido este hecho, desde hace mucho tiempo, lamentablemente no se nos ha enseñado producir nuevos conocimientos, ni en el k&iacute;nder, ni en la escuela, ni en el colegio, ni en la universidad, seguramente porque nadie se interes&oacute; en el avance de la ciencia.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Raz&oacute;n suficiente para plantearse la siguiente interrogante como objeto de investigaci&oacute;n: ¿Cu&aacute;les han sido las principales causas para el desarrollo del conocimiento, c&oacute;mo se construye y descubre el nuevo conocimiento, que beneficios aporta a un pa&iacute;s?</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Como objetivo central se tiene: explicar c&oacute;mo se estructura y produce un nuevo conocimiento, teniendo como objetivos espec&iacute;ficos:</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Identificar los factores que contribuyen a un nuevo conocimiento.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Describir el proceso de construcci&oacute;n de nuevos conocimientos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Explicar la importancia del nuevo conocimiento.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Como hip&oacute;tesis de trabajo se tiene: Las principales causas para el desarrollo del conocimiento, han sido las necesidades cada vez m&aacute;s crecientes del ser humano, el nuevo conocimiento se descubre y construye investigando, observando, escuchando, analizando, desarrollando la iniciativa, la creatividad, la innovaci&oacute;n, con la experiencia y la pr&aacute;ctica de la filosof&iacute;a y la ciencia. El beneficio que</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">aporta al pa&iacute;s es clave para su desarrollo tecnol&oacute;gico econ&oacute;mico, cultural y social.</font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><b>2. DESARROLLO</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>2.1. Antecedentes hist&oacute;ricos</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El desarrollo del conocimiento, la ciencia y la tecnolog&iacute;a, no se produce en un siglo, ni dos, sino se produce en el transcurso de muchos siglos, siendo que es un proceso complejo, este conocimiento ha tomado cuerpo, desde conocimientos primitivos, hasta sofisticados y complicados conocimientos, lo que no podemos negar es que si hubo un desarrollo, claro est&aacute; en formas diferentes y seg&uacute;n diferentes culturas, mientras que en algunos pa&iacute;ses se utiliza la materia prima para su desarrollo, en otros pa&iacute;ses a trav&eacute;s del conocimiento se los transforma como productos acabados, las mismas vuelven a los pa&iacute;ses productores de materias primas que hoy por hoy se han convertido en grandes potenciales consumidores.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">De acuerdo a un an&aacute;lisis profundo de varios textos se puede afirmar que los Australopitecus fueron quienes desarrollaron el conocimiento al hacer uso de las primitivas herramientas como instrumentos rudimentarios: huesos de los animales que com&iacute;an o guijarros afilados. Ville (1996 p. 446)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Su objetivo era la supervivencia, una lucha con la naturaleza y los primeros animales del planeta. Su sistema de comunicaci&oacute;n basado en gritos, en sonidos concretos susceptibles de variaciones, mediante los cuales pod&iacute;an transmitirse mensajes.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Posteriormente El Homo habilis fue el primero en trabajar la piedra, movido por la necesidad de elaborar instrumentos de caza: piedras para arrojar, hondas y piedras con bordes cortantes para descuartizar las presas. Luego, el Homo erectus, que viv&iacute;a como cazador y recolector en las estepas y en la selva, usaba tambi&eacute;n utensilios de piedra que le serv&iacute;an para desenterrar ra&iacute;ces y para cazar y cortar la carne. Rescatado el 1ro de octubre de 2014 de. http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/histdeltiempo/mundo/prehis/t_tecart.htm</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">En este desarrollo de los antecedentes se puede tomar en cuenta a Los Homo sapiens u &quot;hombres inteligentes&quot; comenzaron a fabricar cuchillos, mazos de madera y lanzas de este mismo material endurecidas al fuego. Asimismo,</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">hicieron instrumentos y armas de piedra y hueso, sencillos vestidos de piel, utensilios dom&eacute;sticos de cuernos de animales y tuvieron ritos funerarios; sab&iacute;an encender el fuego, con el que calentaban y cocinaban sus alimentos e hicieron pequeñas estatuillas con fines m&aacute;gicos. Gordon (1986, p. 92)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Posteriormente el desarrollo del conocimiento se desarrolla con El Homo Sapiens- Sapiens sus armas y herramientas eran complejas y a menudo realizadas en materiales distintos a la piedra, como hueso, marfil y madera. Desarroll&oacute; las artes como la pintura en las cavernas, el tallado y la escultura,</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La verdadera lecci&oacute;n de tecnolog&iacute;a en Am&eacute;rica, la encontramos en el Incario: &quot;Los incas supieron cuidar el suelo que cultivaban, se sent&iacute;an hijos de la Pachamama y adoraban a la Madre Tierra, &quot;aunque parad&oacute;jicamente la tierra era mucho m&aacute;s, su hija que su madre&quot; Se practicaba regularmente el barbecho, los valles se fertilizaban con guano, con cabeza de pescado que enterraban con semillas de ma&iacute;z para el cultivo; tambi&eacute;n &quot;usaron el abono animal secado al sol y pulverizado; no hubo recursos que dejara de utilizarse Garcilazo (1960, p. 42). Los incas fueron quienes utilizaron el sistema de riego por roc&iacute;o, utilizando piedras lajas para regar los cultivos ¡Los Incas regaban con roci&oacute;! Las lajas eran una forma de atrapar los recursos naturales m&aacute;s escasos en la zona, el agua, si esto no es tecnolog&iacute;a sofisticada es dif&iacute;cil decir que otra cosa puede llegar a serlo.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Sin embargo el conocimiento y la ciencia se estancan un poco en la edad media considerada como la &eacute;poca del obscurantismo, sin embargo los descubrimientos contin&uacute;an.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">En este desarrollo del conocimiento podemos observar la transformaci&oacute;n del ser humano llamado Homo Ludens que es el hombre, mujer, niño, niña, adolescente que se dedica al juego precisamente cuando se crean grandes m&aacute;quinas y programas de diferentes tipos de juego en este sentido el ser humano se fanatiza y distorsiona el conocimiento en vez de avanzar se estanca.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">En los años noventa del siglo pasado, probablemente hastiado de la influencia perversa de la televisi&oacute;n, acuñ&oacute; el t&eacute;rmino &quot;Homo Videns&quot;, para hablar del hombre y mujer que se hab&iacute;a entregado al placer de ver, es decir que hab&iacute;a adormecido sus neuronas al servicio de la televisi&oacute;n.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Giovanni Sartori, as&iacute; se llamaba el gur&uacute;, vaticinaba que la etapa del homo sapiens hab&iacute;a llegado a su fin gracias a la caja boba. Rescatado el 30 de septiembre de 2014 de: http://joparedes.lacoctelera.net/post/2009/08/28/somos-homo-digitalis</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Los resultados en Bolivia se pueden observar cuando el ser humano solo mira: observa novelas, observa peleas, asaltos no interviene se convierte en un ser pasivo y peligrosamente sometido.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Pero resulta que a la luz de los tiempos, el &quot;homo videns&quot; se qued&oacute; corto, a medio camino de la evoluci&oacute;n, y r&aacute;pidamente se cre&oacute; otro t&eacute;rmino: &quot;homo videns&quot;, el hombre mono obsesionado con sus juguetes tecnol&oacute;gicos que ya no son simples objetos que nos hacen m&aacute;s f&aacute;cil la vida, sino son la vida misma.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>2.2. El aporte de exebio Julio C&eacute;sar Sevilla sobre la producci&oacute;n de un nuevo conocimiento</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El hombre como ser biol&oacute;gico y cultural vive en un mundo de lenguaje, Ideas y conciencia, dos realidades en un mismo espacio, tiempo; inmerso en una sociedad construida por individuos, producto de la interacci&oacute;n de &eacute;stos, gener&aacute;ndose el segundo plano paralelo de la sociedad como totalidad, &eacute;sta es una construcci&oacute;n hist&oacute;rica, es una sociedad sist&eacute;mica donde los actores se relacionan bajo intereses comunes, o siguiendo cierta intencionalidad en relaciones din&aacute;micas y contradictorias, produci&eacute;ndose la reproducci&oacute;n de la sociedad en el individuo, pero a su vez la sociedad influye, retro act&uacute;a, reconstruye al individuo, gener&aacute;ndose los actos sociales como producto individual y social. El tercer nivel es la sociedad totalizante que trasciende a sus miembros, que tiene una direcci&oacute;n, una meta, una especialidad, que es reconstruida a trav&eacute;s de la sociedad individual y sistem&aacute;tica. La construcci&oacute;n del conocimiento en Ciencias Sociales, consultado el 5 de octubre de 2014 en: http://www.monografias.com/trabajos42/</A> construccion-conocimiento/construccion-conocimiento2.shtml</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">De acuerdo con expertos consultados, el conocimiento es el capital con el que funciona nuestra sociedad, la pol&iacute;tica y las econom&iacute;as a gran escala. Aunque existen conocimientos de largo y corto plazo, importa la innovaci&oacute;n constante. Para ser innovadores debemos conocer la totalidad del conocimiento y no solo partes de &eacute;l.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>2.3. Conocimiento</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Imagen subjetiva de la realidad , solo el que conoce puede hablar de ella o del objeto de conocimiento, as&iacute; por ejemplo</font><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">, se viaj&oacute; a puerto Ilo donde se observ&oacute;, los barcos, la poblaci&oacute;n, alimentos marinos, una parte de la poblaci&oacute;n del Per&uacute; y un pedazo de mar. (La persona que no conoce no puede hablar de ella)</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>2.4. Factores que contribuyen a un nuevo conocimiento</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">De manera sint&eacute;tica podemos señalar que los factores que influyen en el desarrollo del conocimiento son: factores psicol&oacute;gicos, econ&oacute;micos, sociales, militares, ambientales, alimenticios, pol&iacute;ticas, culturales, tambi&eacute;n influyen los factores internos y externos, veamos, para que nazca un pollito debe existir condiciones externas e internas y el transcurso del tiempo: entre las condiciones internas est&aacute;n la yema, la clara, el embri&oacute;n, la c&aacute;scara, y el factor externo tenemos el medio ambiente, la temperatura, el calor, la humedad la alimentaci&oacute;n de la gallina y el transcurso del tiempo 21 d&iacute;as y nace el pollito.</font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><b>3. RESULTADOS Y DISCUSI&Oacute;N</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>3.1. Proceso de construcci&oacute;n de un nuevo conocimiento</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Para construir un nuevo conocimiento se tienen que tomar en cuenta los siguientes aspectos:</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>a) UTILIZAR EL PENSAMIENTO EPIST&Eacute;MICO</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Es la capacidad misma de plantearse problemas, el origen de estos problemas muchas veces puede no encontrarse en la bibliograf&iacute;a, sino en la realidad. Es necesario para el pensamiento epist&eacute;mico atreverse a pensar en t&eacute;rminos propios y dejar de estar en la b&uacute;squeda del reconocimiento de la autoridad (no ignorar que la lectura de los grandes es fruct&iacute;fera en muchos sentidos, y que la claridad de los pensadores hist&oacute;ricos es un ejemplo de c&oacute;mo proceder en determinados escollos intelectuales), a dejar de cobijarse bajo la gorda bibliograf&iacute;a de un autor reconocido, es estar abierto a la posibilidad de forcejear contra los prejuicios o los estereotipos que ya damos por sentado como verdaderos. El centro de este pensar epist&eacute;mico es, para concluir, la problematizaci&oacute;n misma. &quot;Problematizaci&oacute;n</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">que significa estar dispuestos a zambullirse en el agua y comenzar a ver que hay m&aacute;s all&aacute; de la superficie, que hay debajo de la punta del iceberg&quot;.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Para Zemelman la gente no tiene conciencia entre la realidad y el inventar realidades. Los pol&iacute;ticos solo se limitan a enumerar los problemas sociales. Cuando los pensamientos, o las teor&iacute;as no tienen un fondo epist&eacute;mico, las conclusiones y las soluciones que se le quieren dar al problema no son las adecuadas. Plantea que ir m&aacute;s al fondo de las circunstancias para encontrar soluciones que realmente erradique los problemas.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>b)&nbsp;NO QUEDARSE EN EL PENSAMIENTO TE&Oacute;RICO</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Es todo lo que aprendes a trav&eacute;s de lo que lees, de lo que aprendes en la escuela sin llevarlo a la pr&aacute;ctica, esto hay que superarlo, leer las teor&iacute;as para construir uno nuevo</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>c)</b>&nbsp;<b>SUPERAR EL SENTIDO COM&Uacute;N</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El sentido com&uacute;n es lo que la gente piensa a nivel general sobre un tema en particular. Es como una especie de &quot;acuerdo natural&quot; que las personas hacen sobre algo. Es una forma de juzgar razonablemente las cosas, sin necesidad de que una determinada informaci&oacute;n est&eacute; comprobada cient&iacute;ficamente; lo &uacute;nico que importa es que la mayor&iacute;a de las personas lo consideran cierto.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El sentido com&uacute;n es parte del instinto de supervivencia, formateado por la experiencia individual o colectiva, corro&iacute;do por la globalizaci&oacute;n consumista, pero &eacute;l reacciona ante el peligro (protege a la manada)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Un factor importante relacionado con el sentido com&uacute;n es la experiencia que cada persona ha tenido en el transcurso de su vida. Muchas de esas experiencias nos aportan conocimientos valiosos y positivos, por lo que, seg&uacute;n el conocimiento que se adquiriere en base a esas experiencias, se establecen creencias que a nivel popular se consideran de buen juicio.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">De las diferentes formas de pensar expuestas, lo m&aacute;s importante es el pensar ep&iacute;steme que significa plantearse problemas de la realidad para luego buscar soluciones a las mismas.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>d)</b>&nbsp;<b>SABER ESCUCHAR</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Para producir un nuevo conocimiento es necesario no solo o&iacute;r sino saber escuchar.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>e)</b>&nbsp;<b>SABER OBSERVAR</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Es necesario utilizar la terminaci&oacute;n nerviosa que nos permite observar el micro mundo y macro mundo y sus diferentes problemas para luego intentar buscar una soluci&oacute;n.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>f)</b>&nbsp;<b>SABER ANALIZAR</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Consiste en la desmembraci&oacute;n de un todo, descomponi&eacute;ndolo en sus partes o elementos para observar las causas, la naturaleza y los efectos. Es decir es la separaci&oacute;n material o mental del objeto de investigaci&oacute;n, con el prop&oacute;sito de descubrir los elementos esenciales que lo conforman.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>g)</b>&nbsp;<b>TENER INICIATIVA</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Sin iniciativa no puede haber construcci&oacute;n de un nuevo conocimiento. Proponer ideas nuevas y sugerir mejoras son formas de mostrar responsabilidad estudiantil y profesional, tener iniciativa y emprendimiento es enfrentar flexiblemente situaciones nuevas, presentar recursos, ideas y m&eacute;todos innovadores, concret&aacute;ndolos en acciones tendientes a crear un nuevo conocimiento.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>h) SER CREATIVO</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La creatividad, es una de las capacidades m&aacute;s importantes y &uacute;tiles del ser humano porque es aquella que le permite, justamente, crear nuevas cosas e inventar nuevas cosas a partir de lo que ya existe en el mundo. Si tenemos en cuenta que el ser humano se caracteriza por adaptar la naturaleza y lo que lo rodea a sus necesidades, comprenderemos por qu&eacute; entonces en esto es central la creatividad: la capacidad de pensar en algo nuevo y mejor es lo que hace que la sociedad y la civilizaci&oacute;n humana avance en definitiva hacia nuevas y mejores formas. La creatividad se relaciona entonces directamente con el acto de crear un nuevo conocimiento.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>i) SABER INNOVAR</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">En distintos aspectos de la vida cotidiana encontramos que las actividades, objetos o sucesos tienen un per&iacute;odo</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">de establecimiento, durabilidad y finalizaci&oacute;n, en donde el objetivo ya ha sido cumplido o que simplemente debemos suplirlos por no poder obtenerse los mismos efectos, o bien porque simplemente sentimos la necesidad de un cambio, algo aplicable a una gran cantidad de ejemplos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Uno de los campos m&aacute;s comunes es justamente el de la tecnolog&iacute;a, donde el constante desarrollo lleva a brindar nuevos modelos de un mismo dispositivo, ofreciendo mayores prestaciones o bien satisfaciendo las distintas necesidades que plantean sus consumidores y clientes.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>j) USAR LA EXPERIENCIA</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La sistematizaci&oacute;n de experiencias busca integrar coherentemente las palabras y los actos producto de la pr&aacute;ctica social, y generar no solo nuevo conocimiento sino capacidad transformadora del contexto y de las personas.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La sistematizaci&oacute;n de experiencias aporta a responder al desaf&iacute;o de como trabajar con realidades concretas; nuevas y otras formas de pensar y hacer educaci&oacute;n para la democracia; otras y nuevas formas de dimensionar el papel de la sociedad, del Estado, de la escuela, de los maestros, ciudadanos, militantes, de los sujetos y los apoyadores; nuevas y otras formas de coordinar y construir alianzas sociales; nuevas formas de concebir y construir la infraestructura educativo-cultural; nuevas forma de combinar y articular las distintas formas y modalidades de educaci&oacute;n; otras y nuevas formas de captar recursos y dimensionar espacios; hilvanados con la necesaria coherencia de las perspectivas de g&eacute;nero, etnicidad, multiculturalidad y generacionales en todas las proyecciones de nuestro trabajo. Recuperado el 20 de septiembre de 2014 de:  http://www.gloobal.net/iepala/gloobal/fichas/ficha.php?entidad=Textos&amp;id=8049&amp;opcion=documento.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">En s&iacute;ntesis, las experiencias son siempre experiencias vitales, cargadas de una enorme riqueza por explorar; cada experiencia constituye un proceso in&eacute;dito e irrepetible y por eso en cada una de ellas tenemos una fuente de aprendizajes que debemos aprovechar precisamente por su originalidad; por eso necesitamos comprender esas experiencias; por eso es fundamental extraer sus enseñanzas y por eso es tambi&eacute;n importante comunicarlas, compartirlas. Sistematizar experiencias es, esencialmente, un instrumento privilegiado para que podamos realizar todo eso.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>k) SABER INVESTIGAR</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Para iniciar una investigaci&oacute;n siempre se necesita una idea, las ideas constituyen el primer acercamiento a la &quot;realidad&quot; que habr&aacute; de investigarse.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Una idea de investigaci&oacute;n puede surgir donde se congregan grupos (restaurantes, hospitales, bancos, industrias, universidades y otras muchas formas de asociaci&oacute;n). Asimismo, es posible generar ideas al leer una revista de divulgaci&oacute;n, al estudiar en casa, al ver la televisi&oacute;n o asistir al cine, al charlar con otras personas, al recordar alguna vivencia; al estar &quot;navegando&quot; por internet uno puede generar ideas de investigaci&oacute;n, o bien a ra&iacute;z de alg&uacute;n suceso que est&eacute; ocurriendo en la actualidad (Hern&aacute;ndez, Fern&aacute;ndez y Baptista; 2003).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Las investigaciones se originan en ideas que pueden proceder de una gran variedad de fuentes, como por ejemplo: experiencias individuales, materiales escritos (libros, revistas, peri&oacute;dicos, tesis), materiales audiovisuales (Internet, en las p&aacute;ginas Web, foros de discusi&oacute;n, entre otros), teor&iacute;as, descubrimientos producto de investigaciones teor&iacute;as, descubrimientos producto de investigaciones, conversaciones personales, observaciones de hechos, creencias e incluso intuiciones y presentimientos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La mayor&iacute;a de las ideas iniciales son vagas y requieren analizarse cuidadosamente para que sean transformadas en planteamientos m&aacute;s precisos y estructurados. Cuando una persona desarrolla una idea de investigaci&oacute;n debe familiarizarse en el campo de conocimiento donde se ubica la idea o introducirse dentro del &aacute;rea de conocimiento en cuesti&oacute;n y familiarizarse con el campo cient&iacute;fico al cual pertenece el objeto de estudio, pues es evidente que cuanto mejor se conozca el tema, m&aacute;s eficiente y r&aacute;pido ser&aacute; el proceso de afinar la idea. Surgen de preguntas, de preocupaciones, de la curiosidad, en realidad es un descubrimiento de una parte de la realidad.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Las buenas investigaciones tienen las siguientes caracter&iacute;sticas: Intrigan y apasionan al investigador de manera personal, es importante que resulte atractiva. No son necesariamente nuevas, pero s&iacute; novedosas. En muchas ocasiones es necesario actualizar o adaptar los planteamientos derivados de investigaciones efectuadas en contextos diferentes. Pueden servir para elaborar, integrar o probar / falsificar teor&iacute;as y para la soluci&oacute;n pr&aacute;ctica de problemas. Deben responder a un por qu&eacute;, el</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">cual no necesariamente se refiere a una falla o disfunci&oacute;n determinada, sino a la raz&oacute;n de ser de un determinado hecho, proceso o acontecimiento hist&oacute;rico, social, emp&iacute;rico, pol&iacute;tico, f&iacute;sico, etc. Tambi&eacute;n pueden responder a la pregunta acerca de c&oacute;mo obtener un determinado resultado o estado de cosas.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La investigaci&oacute;n utiliza diferentes m&eacute;todos dependientes del tema a investigar.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>l)&nbsp;DOMINAR UN M&Eacute;TODO</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La investigaci&oacute;n es un proceso que, mediante la aplicaci&oacute;n de un m&eacute;todo cient&iacute;fico u otro se obtiene informaci&oacute;n relevante y fidedigna (digna de fe y cr&eacute;dito), para entender, verificar, corregir, descubrir o aplicar el nuevo conocimiento. Por lo tanto para obtener alg&uacute;n resultado de manera clara y precisa es necesario aplicar alg&uacute;n tipo de investigaci&oacute;n, la investigaci&oacute;n est&aacute; muy ligada a los seres humanos, esta posee una serie de pasos para lograr el objetivo planteado o para llegar a la informaci&oacute;n solicitada.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>ll)</b>&nbsp;<b>SABER FILOSOFAR</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Otro aspecto que es necesario tomar en cuenta, para comprender la construcci&oacute;n del conocimiento es tener una cosmovisi&oacute;n filos&oacute;fica equilibrada por parte del sujeto cognoscente. Esto significa comprender la filosof&iacute;a en su esencia, la posici&oacute;n filos&oacute;fica determina el accionar de una persona y para ello es necesario utilizar un instrumento que sirve para interpretar, analizar la realidad que en este caso puede ser la dial&eacute;ctica.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Aqu&iacute; describimos ejemplos de una s&iacute;ntesis de un nuevo conocimiento descubierto por el autor.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> En Bolivia todas las leyes nacieron muertas, porque no tienen su auto socializaci&oacute;n ( un 89% de los encuestados confirmaron desconocer las normas nacionales, porque no se socializa, deber&iacute;a insertarse un art&iacute;culo, en cada norma su sistema de socializaci&oacute;n)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> Los seres vivos nadan porque tienen pulmones y ox&iacute;geno en el cerebro (a veces la investigaci&oacute;n dura años, resulta que el niño empuja a los cerdos a la laguna, y los cerdos empezaron a nadar, en niño se formula la pregunta ep&iacute;steme, ¿por qu&eacute; nadan los cerditos? La respuesta fue hallada despu&eacute;s de 20</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">años, cuando el niño grande ya cocino para sus perros con carne que le hab&iacute;an dejado &quot;Bofe&quot; o pulm&oacute;n que no pod&iacute;a sumergirse en la olla por m&aacute;s de que se aplastara)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> ¿D&oacute;nde se encuentra la sociedad? en el peri&oacute;dico (para conocer c&oacute;mo se encuentra la sociedad es necesario leer el peri&oacute;dico m&aacute;s vendido en cualquier pa&iacute;s y analizarlo, para despu&eacute;s conocerlo en su lectura los, problemas econ&oacute;micos, jur&iacute;dicos, sociales, propaganda de empleo, etc.)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> Las hormigas toman agua porque necesitan movilizarse y todo ser vivo que se mueve consume agua.( para tal afirmaci&oacute;n se tiene que observar no solo una vez, sino varias veces y sacar conclusiones)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> La naturaleza cuida al ser humano porque antes del invierno produce los c&iacute;tricos para su defensa y en primavera sandia para refrescarse. (lo mismo hay que observar qu&eacute; hay en el mercado, preguntarse para qu&eacute; sirven los c&iacute;tricos, que tienen vitamina c para no resfriarse y arribar a conclusiones.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> Las estrellas se auto consumen y el &uacute;ltimo periodo tarda aproximadamente un año y el tiempo verdadero se lo calcular&aacute; multiplicado por año luz (El abuelo despierta al nieto a las 2, 30 a. m para que observe como se auto consum&iacute;a una estrella, esta operaci&oacute;n fue repetida durante 12 meses doce observaciones o experiencias, finalmente al cabo de 12 meses la estrella se consum&oacute;, desapareci&oacute;)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> La ciencia no es neutra, de hecho tiene una pertenencia (cada sector social tiene su universidad, as&iacute; por ejemplo los ind&iacute;genas tienen su universidad: Universidad Aymara &quot;Tupac Katari&quot;, la Universidad Guaran&iacute; &quot;Apiaguaiki Tunpa&quot; y la Universidad Quechua &quot;Casimiro Huanca&quot;. Los evangelistas tienen su universidad: la Universidad Evang&eacute;lica, los cat&oacute;licos tienen su universidad, la Universidad Cat&oacute;lica, los militares tambi&eacute;n tienen su universidad, los polic&iacute;as, tambi&eacute;n, los mineros tambi&eacute;n UNSXX, los empresarios privados tienen su universidad UPSA, UTEPSA, etc. Por ello se dice que la ciencia no es neutra y el conocimiento tambi&eacute;n est&aacute; dirigido, lo importante es que el nuevo conocimiento beneficie a la sociedad mayoritaria y no a la minoritaria.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> La ciencia es un proceso social, porque el conocimiento y la ciencia son una construcci&oacute;n social que parte de la realidad.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Para elaborar teor&iacute;as es muy sencillo con el siguiente ejemplo: El autor del presente trabajo acompaño a otro investigador junior, que estaba validando su trabajo sobre vacunos, el junior llev&oacute; algo pesado en su maleta, llegamos cerca de concepci&oacute;n una propiedad privada, y mi persona siempre observando, el junior empez&oacute; a gritar kachi, kachi, kachi, kachi, significa sal en quechua, de pronto aparecieron varias vacas y toros con mucha rapidez, el Junior saca de su bulto sal y lo esparce por diferentes lugares, y las vacas y toros empezaron a lamber, qu&eacute; se observ&oacute; aqu&iacute;, la actitud de los toros y la vacas que ante el grito de kachi, kachi, kachi, kachi ven&iacute;an obedeciendo al Junior, la conclusi&oacute;n de que los animales actuan escuchando y valorando alg&uacute;n producto y mi teor&iacute;a se llama&quot; teor&iacute;a del audio condicionado&quot; y esta observaci&oacute;n lo repite con los cerdos que al tocar la campana ven&iacute;an a comer, etc. recordemos la teor&iacute;a de Pavlov Teor&iacute;a del reflejo condicionado que gan&oacute; el premio nobel, aunque mi persona no gan&oacute; el premio nobel pero concluy&oacute; su teor&iacute;a que en este caso es un nuevo conocimiento que contribuye al desarrollo de la ciencia. No debemos Olvidar a Isaac Newton quien sentado debajo de un &aacute;rbol observ&oacute; c&oacute;mo cay&oacute; las frutas y se pregunt&oacute; por qu&eacute;, luego respondi&oacute; con la Ley de la gravedad, es decir cre&oacute; la Ley de Newton. <i>g </i>&asymp; 9.32 m/s<sup>2</sup>. Finalmente para descubrir una Ley, lo que se tiene que hacer es observar, observar por ejemplo la absorci&oacute;n del agua por el suelo (medir la cantidad de agua . el tiempo, diseñar su formula y listo), la Ley de la evaporacion del agua (medir la temperatura del ambiente . el tiempo, diseñar su formula y listo),</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b>3.2. Importancia del conocimiento</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El conocimiento, el desarrollo de la ciencia, la tecnolog&iacute;a son bases para vivir con dignidad, armon&iacute;a, tranquilidad y equilibrio.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Los pa&iacute;ses que m&aacute;s patentes registran, claro, son los que m&aacute;s invierten en ciencia y tecnolog&iacute;a. Estados Unidos, que invierte el 36 por ciento del total mundial destinado a investigaci&oacute;n y desarrollo, la Uni&oacute;n Europea, el 23 por ciento, y Jap&oacute;n el 13. Comparativamente, los pa&iacute;ses latinoamericanos y caribeños invirtieron apenas un 2,9 por ciento y Bolivia casi nada.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Por lo tanto, corresponde a los bolivianos producir, investigar crear nuevos conocimientos para no ser meros importadores, rentistas y terciaros, para avanzar al sector secundario de la econom&iacute;a (industrializaci&oacute;n). Aprovechando solamente el litio nos convertimos en otra DUBAI.</font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><b>4. CONCLUSIONES</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Las principales causas para el desarrollo del conocimiento, han sido las necesidades cada vez m&aacute;s crecientes del ser humano, el nuevo conocimiento se descubre y construye investigando, observando, escuchando, analizando, desarrollando la iniciativa, la creatividad, la innovaci&oacute;n, con la experiencia, la pr&aacute;ctica de la filosof&iacute;a y la ciencia. El beneficio que aporta al pa&iacute;s es la clave para su desarrollo tecnol&oacute;gico, econ&oacute;mico, cultural y social y pasa indefectiblemente por una decisi&oacute;n pol&iacute;tica.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El proceso del desarrollo del conocimiento, se inicia desde que el hombre aparece en la tierra como hombre primitivo, despu&eacute;s, como, homo erectus, (hombre recto) despu&eacute;s en homo habilis, (hombre habiloso) luego homo sapiens que es el hombre que sabe, razona y aprende, pero ahora vemos con mucha preocupaci&oacute;n como va cambiando el hombre, hoy el hombre se ha convertido en homo videns en seres que solamente ven televisi&oacute;n y solo ven todo tipo de conflictos sin intervenir. Homo ludnes (juego)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El desarrollo del conocimiento tiene implicancias en el desarrollo de la ciencia y la tecnolog&iacute;a, que colabora en el desarrollo econ&oacute;mico, pol&iacute;tico social de un Estado. Y por consiguiente todos debemos construir un nuevo conocimiento, leer, estudiar, descubrir nuevas teor&iacute;as o leyes para cambiar nuestra sociedad y construir un planeta con m&aacute;s comunicaci&oacute;n, con m&aacute;s alimentos, con m&aacute;s salud, menos contaminaci&oacute;n y con mucho porvenir</font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><b>5. RECOMENDACIONES</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Investigar sobre la tem&aacute;tica del languidecimiento del lenguaje oral y el desarrollo de la tecnolog&iacute;a en Bolivia.</font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><b>6. BIBLIOGRAF&Iacute;A</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> Biolog&iacute;a de Ville. Editorial: Nueva Editorial Interamericana S.A. de C.V. Año: 1996 P&aacute;gina: 446-449</font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> BURKE. Peter Historia Social del Conocimiento. Editorial Paidos, Barcelona España, traducido al español por Isidro Arias, 2000 P. 4</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scieloOrg/php/reflinks.php?refpid=S1991-6469201400010000800001&pid=S1991-64692014000100008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');"></a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> Hern&aacute;ndez, Fern&aacute;ndez y Baptista; Metodolog&iacute;a de Investigaci&oacute;n 2003.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scieloOrg/php/reflinks.php?refpid=S1991-6469201400010000800002&pid=S1991-64692014000100008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');"></a>&#160;]<!-- end-ref --><p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> GARCILAZO de la Vega, Inca, Comentarios Reales de los incas, Ed. Espasa- Calpe, Buenos Aires 1960. P.42-47</font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura01.gif" width="9" height="13"> GORDON Childe, Los or&iacute;genes de la civilizaci&oacute;n, M&eacute;xico, Fondo de Cultura Econ&oacute;mica, 1986. (Breviarios, 92) Cr&oacute;nica de la t&eacute;cnica, Barcelona, Plaza &amp; Janes editores, 1989.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scieloOrg/php/reflinks.php?refpid=S1991-6469201400010000800003&pid=S1991-64692014000100008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');"></a>&#160;]<!-- end-ref --><p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">PAGINA WEB</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura02.gif" width="11" height="13"> <a href="http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/histdeltiempo/mundo/prehis/t_tecart.htm" target="_blank">http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/histdeltiempo/mundo/prehis/t_tecart.htm</a></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura02.gif" width="11" height="13"> joparedes       publicado       en <a href="http://joparedes.lacoctelera.net/post/2009/08/28/somos-homo-digitalis" target="_blank"> http://joparedes.lacoctelera.net/post/2009/08/28/somos-homo-digitalis</a></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura02.gif" width="11" height="13"> La construcci&oacute;n del conocimiento en Ciencias Sociales, consultado  el  5  de  octubre  de  2014 en: <a href="http://www.monografias.com/trabajos42/construccion-conocimiento/construccion-conocimiento2.shtml" target="_blank">http://www.monografias.com/trabajos42/construccion-conocimiento/construccion-conocimiento2.shtml</a> (Soci&oacute;logo, Docentes de la Universidad Nacional &quot;Pedro Ruiz Gallo&quot;, Lambayeque. Per&uacute;. Dr. En Ciencias de la Educaci&oacute;n,)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="/img/revistas/rtc/n12/a08_figura02.gif" width="11" height="13"> <a href="http://www.gloobal.net/iepala/gloobal/fichas/ficha.php?entidad=Textos&id=8049&opcion=documento" target="_blank">http://www.gloobal.net/iepala/gloobal/fichas/ficha.php?entidad=Textos&amp;id=8049&amp;opcion=documento</a></font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     ]]></body>
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